Johann Ribera revela en ‘Clóset’ su secreto “mejor guardado”: “No voy a presentarlo como amigo, salgo de un clóset que nunca ha existido”

Como apuntábamos al inicio, nuestra responsabilidad eclesial consiste en permitir a los jóvenes encontrar a Cristo y vivir una experiencia pastoral que les lleve a la bienestar.

Esta sacerdotisa episcopal ha escrito una docena de libros, con varias obras populares sobre la predicación, incluyendo la publicación de sus Conferencias Lyman Beecher sobre la Predicación de 1997.

El pentecostalismo consolidado detenta templos en espacios céntricos, pastores influyentes en las ciudades y en el gobierno, está jerarquizado y ha reemplazado la escala meritocrática por la herencia de cargos. No obstante, en las cúpulas pentecostales se expresan características más generales de la sociedad chilena: centralismo, machismo y traspaso de posiciones de poder. A estos espacios de poder no llegan mujeres ni indígenas; incluso algunos espacios son directamente herencias familiares.

Identificar a los 25 pastores más influyentes de los últimos 25 años es una tarea difícil. Hubo algunos que fueron grandes influyentes de la predicación en 1985 que serían poco conocidos para la nueva generación de pastores de hoy; del mismo modo, hay algunos grandes influyentes de actualmente que no estaban en la decorado hace 25 primaveras.

John Huffman dice que Hybels debería ser reconocido por «modelar lo que es ser un comunicador apasionado y un lanzador de visiones que ha reunido a toda una concepción -con nuevos métodos de predicación y estilos de organización- para alcanzar a aquellos que de otra modo no habrían estado tan abiertos al evangelio».

Aunque toda la comunidad cristiana ha de evangelizar, solo algunos realizan esa representación en medio de los jóvenes. Y entre los miembros de la comunidad cristiana concreta, se necesitan cristianos jóvenes y adultos que sean líderes y ejerzan un liderazgo de corte comunitario desde una clara identificación comunitaria y eclesial.

El teólogo Donald Dayton ha llamado a un «stop» en el uso del término. El historiador D. G. Hart asimismo ha argumentado que «el evangelismo necesita ser desaseado como identidad religiosa porque no existe».

“Cuidado los pastores como le hablan a la pubertad, no vayan a perder su ministerio pastoral”. 13 díGanador más tarde Vega lo volvió a citar. Esta oportunidad estaban presentes otros pastores de la zona para una comisión de disciplina que lo acusaba por “lo hablado en sus sermones”. El castigo, según expone la denuncia, fue presionarlo a firmar una acta que no le hicieron leer, ni mucho menos le entregaron una copia.

Para presionar más presentaron a Luis Sánchez, quien sería el nuevo pastor de Michaihue. No lo hicieron en el templo check over here con los más de 200 miembros que asisten, sólo fue a un Corro pequeño en una capilla de Michaihue Parada. La mayoría de esos presentes eran las mismas siete personas que lo denunciaron.

Sin embargo, Marcial Sánchez advierte algunos inconvenientes para que eso pudiera cumplirse. "La iglesia de Jotabeche lo que hizo fue colocar al mitrado Durán por sobre todas las entidades que puedan haber (.

Algunas de ellas en el Caribe y en el contexto de un alucinación llamado “El crucero de la adoración”, en el que habría participado toda la familia Chaparro Letelier. En esa misma publicación, que data marzo de 2016, una usuaria lo interpela:

Por supuesto que he conocido modelos en el control pastoral en realidad ejemplares y hasta admirables en muchos casos y, por el contrario, otros muy deficientes y, en los peores casos, algunos tristemente lamentables.

Incluso aparece en decorado el misionero pentecostal. No se alcahuetería solo de aquel que va de una ciudad a otra por el interior del país, sino de aquel que viaja a países vecinos como Bolivia o Argentina, que fueron los destinos más solicitados –en singular el centro y sur de Argentina–. Las migraciones en averiguación de trabajo a Argentina fueron utilizadas por los misioneros para rebelar iglesias pentecostales chilenas.